Дзоля ижемка (маленькая ижемка)

Женский, детский комплект  одежды входит – сарафан, рубаха, подьюбник,  возрастные головные уборы, обувь.

Особенности костюма:  дети сарафан носили без передника, а  для замужних  женщин он  был обязательной частью костюма.

Для описания комплекта костюма я, бы хотела подчеркнуть порядок ношения костюма:

- Нижняя нательная одежда –« улыс юбка»  их шьют  с хлопчатобумажной ткани с оборками по низу подола.

Для поддерживания трапецивидной формы костюма под сарафан надевались две – три юбки с множеством оборок.

- Рубашка «сос» -   размером доходящая до талии сшита из шелковой ткани с прямыми плечевыми ставками «ластавич».  Верхнюю часть рубахи шили из дорогой ткани – шелка, атласа.  На нижнюю часть же  рубахи , которая закрывалась  сарафаном, употребляется ткань более низкого качества. 

Для болеенарядного вида изделия  необходимо  украсить воротник стойку и полики – « ластавич»  контрастными цветами, вставками. Данном случае рубашка сшита из зеленого шелка, а  полики  выбраны из розового шолка.

«Сарафан» –  сшит в  традиционном крое « косоклинка» из шелковой ткани. .  Пошив  сарафана состоит из 3 сшитых  широких полотнищ, двух косых клиньев   с  боку,   заложенную в мелкую  складку.  Основа собирается в односторонние складки направленные от центра к спинке, по центру спинки закладывается  одна двойная глубокая встречная складка. Передняя часть сарафана под грудью остается свободной. 

Сарафан имеет твердый кушак отстроченной декоративной строчкой в виде зигзага. Подол  украшается  тесьмой «тас», вместе с горизонтальной линией складок  кружево выступает в роли декоративного элемента.

Акцентом к костюму служит  вязаный  «пояс»  (оберег), головной убор «лента» , на ногах  вязаные носки с тапочками «чурк» сшитые из натуральной мягкой кожи.

«Лента»- головной убор для девочек называлась прямо разрезанный кусок парчи который нашивались на кусок сукна и снизу подвязывались тканью. Украшением для всего костюма служат яркие бусы подчеркивающие красоту ижемки.

Целью предлагаемого изделия является  сохранения и материализации костюма  у подрастающего поколения. И дальнейшее  сохранение  культуры коми ижемцев и продолжение традиций.