Как прадед знаменитого мультипликатора Норштейна осваивал крымские земли

"Евреи-колхозники? Не залива!" Даже сейчас такая вот реакция на тему евреев-колхозников, что нередко вызывает еще и смешок недоумения у многих. Понятно, что еврей-музыкант, ученый, врач, продавец, бухгалтер, а до 1917 года – часто извозчик, часовой мастер, шапочник, аптекарь - это как бы само собой разумеющийся список профессий и специальностей, который можно дополнять... Но колхозник?

…Было это в 1935 году. В Москве проходил съезд передовиков-колхозников страны. В президиуме - Сталин, Молотов, Каганович, Калинин. В зале- нескончаемые аплодисменты, смех. На трибуне - совсем молодой крепыш-парень. Он повернулся к президиуму, слегка смутился, но сказал прямо:

- Иосиф Виссарионович! Помогите! Лучших лошадей из колхоза забирают в кавалерию Семена Михайловича Буденного, а на чем же нам землю пахать? В колхозе один трактор, главная тягловая сила - конь. Тут - проблема. Понимаем - армии нужны отличные лошади, но ведь нам надо и армию кормить. Колхозники просили сказать об этом вам...

В зале - снова гром аплодисментов, улыбаются члены президиума…

Сталин наклонил голову в сторону Молотова, тихо спросил: «Кто этот молодой человек?» Вячеслав Михайлович сразу ответил: «Знакомый мне из Крыма. Илья Егудин. Председатель еврейского колхоза».

- Такой молодой? Сколько же ему лет?

- Двадцать два года. Комсомолец.

- Рассуждает по государственному. Хочу с ним встретиться.

Встретились после окончания выступлений, при вручении наград участникам съезда. Илья получил здесь свой первый орден Ленина. Потом с награжденными участниками съезда фотографировались члены правительства и Сталин. Хотели, чтоб Сталин сидел в первом ряду, но он отказался: «Это ваш день. А мы станем за вами, согласны?» Конечно! Так на фото с товарищами запечатлен Илья Егудин, сидящим в первом ряду, а за спиной - Иосиф Сталин, Лазарь Каганович, Вячеслав Молотов и другие.

…Сталин сделал несколько шагов навстречу Илье Егудину:

- Хорошо выступали. Думаю, Семен Михайлович не обидится, тут очевидно каждому, что пока мы не обеспечим колхозы тракторами и другой техникой - лошади еще долго будут главной силой в селах

Рассказал Илья Егудин, как переселенцы из Смоленской, Орловской областей, из Гомеля, местечек Белоруссии прибыли в Крым,на целинных степных просторах создавали новые села, потом колхозы, как учились работать на земле. В конце разговора Сталин пожал руку Илье: «Передайте большевистский привет колхозникам. Молодцы колхозники-евреи: умеете работать на земле. А с лошадьми и скважиной для полива поможем». И помогли… Кстати, колхоз им. Я.М. Свердлова, где и был председателем Егудин, уже в 1940-м году стал миллионером, участником ВДНХ СССР.

Первые шаги и новые деревни

Много сейчас разных толкований и «специалистов» в теме о том, как евреи-переселенцы оказались в Крыму. Автор готов к дискуссии, если проявится интерес у читателей. В самом деле - всё было предельно просто. После Октябрьской революции 1917 года наступила новая эпоха: без частной собственности, с передачей земли крестьянам. В критическом положении оказались жители местечек и городов;  для тех же извозчиков, перекупщиков на рынках вроде мадам Сторожено - героини  повести  «Белеет парус одинокий». Они лишились работы. Посланцы, в том числе отец Ильи Егудина, обратились в Кремль: "Что делать?". А там предложили ехать в северный Крым, где было много свободной целинной земли, ценность которой еще в 1774 году описал немецкий исследователь Тунманн. Послали на разведку делегатов в Крым. Места понравились, хоть и безводье, да степь кругом.

В Кремле обещали помочь семенами, инвентарем. И вот с 1924 года началось организованное добровольное при поддержке государства переселение евреев, будущих колхозников.

Из воспоминаний Вениамина Мейхелевича Михлина, человека редкой, удивительной судьбы: был рядовым Его Императорского Величества 321 Окского полка в годы Первой Мировой, попал в плен к пану Партовскому в Польше, в годы Великой Отечественной войны - на фронте, старшина 1 статьи, защищал Севастополь, был ранен, ордена Красной Звезды, Отечественной войны, боевые медали. Он из первых переселенцев, что основали село Най-Лебен (Восход). Это центральная усадьба колхоза «Россия» в Красногвардейском районе, где он до пенсии работал главным бухгалтером. Автор хорошо знаком был с ним, многое узнал из его рассказов о переселении. Вот один из рассказов ветерана: «Переехала наша семья в Крым в 1924 году. С целой артелью.В 1925-1926 годах здесь, среди степи без единого деревца и колодца, было две улицы землянок, шалашей, первых домиков из самана (смесь глины и соломы), на каждой было по 36 таких сооружений. Получили мы по три десятины на душу. КОМЗЕТ, который занимался  вопросами  переселенцев, давал ссуды и семена. Надо сказать, что и американский «Агроджойнт» принимал активное участие в судьбе евреев-переселенцев, оказывал помощь». 

Обязательство домохозяина

Земли хватало, только в одиночку попробуй - вспаши, засей, убери урожай. И переселенцы, среди которых были знатоки книги А.Чаянова «Краткий курс кооперации», что вышла в Москве в 1925 году, предложили создать товарищества по совместной обработке земли (ТОЗ-ы), так что земля оставалась у собственника, а работы, особенно во время страды (пахота, сев, жатва) велись сообща, как в народе говорят, толокой. Создание колхозов было одобрено всеми переселенцами, к 1931 году на территории Крыма в местах обоснования переселенцев образовались еврейские колхозы. Например, на территории Красногвардейского района (до войны -Тельманского) был образован еврейский национальный сельсовет - Ротендорфский, где обучение в школах, делопроизводство, общение велось на идиш. А колхозы им.Молотова, им. Ворошилова, им. Свердлова, "Новая Заря" стали успешными, первыми  миллионерами, уже  в 1940 году были участниками ВДНХ, а Тельманская МТС (машинно-тракторная станция), куда направили директором Илью Абрамовича Егудина, тоже удостоилась награды ВДНХ. Между прочим, прадеда  знаменитого художника-мультипликатора Юрия Норштейна ("Ежик в тумане", "Сказка сказок")  из колхоза им. Ворошилова тогда же наградили почетной грамотой ВДНХ за высокий урожай винограда (виноградарством переселенцы занялись сразу же по приезду в крымские степи - прим.авт.). В музее истории колхоза «Россия» есть интересные документы. Например, «Обязательство на 800 руб. 49 коп. домохозяина», каковым является Лейба Иоселевич Норштейн,1874 года рождения, уроженец  д. Голынки Руднянского района Смоленской области, который получил означенную сумму на постройку дома,приобретение скота,насаждения,хозяйственные нужды.Ссуда выдавалась на 20 лет - с 1 сентября 1932 года до 1 сентября 1945 г. - по 44 рубля в год. Оговаривалось, что только на перечисленные дела можно было тратить эти деньги, которых, к слову, хватало на все перечисленные траты. Семья Норштейнов полностью рассчиталась. Думается, что об этой семье интересно узнать и потому, что создатель мультфильмов «Ежик в тумане», «Шинель», «Сказка сказок», «Лиса и заяц» и многих других всемирно известный Юрий Норштейн  – из этой семьи, а  его сестра Вера Норштейн живет в Симферополе, мы встречаемся.

Есть в музее колхоза тоже интересный материал об этой славной семье.

…Судьбы евреев-колхозников были полны трагедий в годы войны: эвакуация накануне вторжения фашистов в Крым, тяжкое время жить и работать вдали от родных мест. Не все, к несчастью, успели эвакуироваться. Жертвами геноцида стали жители сел: Найлебен, Ротендорф, Нейшпроцунг. Были расстреляны семьи Райзбергов, Кесельманов, Гуревичей, других, по сельсовету более 70 человек. В парке села Восход сумели установить Памятную доску в память об этих жертвах. Борис Мафцир, знаменитый режиссер, создал серию документальных фильмов о геноциде евреев, в том числе в Крыму, в селах района и Ротендорфского сельсовета. Фильм «Гетенланд» идет на шести языках в Израиле, странах Европы и Америки.

Второе рождение

…В 1944 году стали возвращаться из эвакуации старожилы. Все было разрушено. Начинали как бы все сначала. Вот каким был колхоз тогда: жителей - 354 человека,141 двор, взрослых мужчин трудоспособных -41, женщин-93. В хозяйстве имелось: коров - 21,быков -19, свиней - 26, овец - 49. Из техники или точней инвентаря: 8 плугов, 8 лущильников, 2 опрыскивателя, 6 лобогреек, ноль техники, 23 лошади, несколько волов. Но возрождение шло, особенно при фронтовике-председателе Григории Цирульникове.

…Шли и государственные процессы в селах: в 1951,1958 годах проходило укрупнение колхозов.Так вместо 10 небольших хозяйств образовался колхоз «Россия» в Ротендорфском (переименованный в Климово).

В 1954-1967 годах его возглавлял Петр Семенович Переверзев, с 1967 до 1992 гг. - Владимир Иванович Криворотов, оба - Герои Социалистического труда, имена которых стали известны всей стране и далеко за ее пределами. Колхоз входил в десятку самых мощных хозяйств СССР. Здесь работало свыше 4000 человек 79 специальностей. Ежегодная прибыль составляла от 15 до 17 млн. долларов (в исчислении тех лет - прим.авт.).За свои деньги построены школы, дома культуры, а с 1966 года началось сооружение агрогородка типа тех фаланстеров, о которых мечтал французский философ Шарль Фурье.

И был построен за счет колхозных средств  агрогородок на 7 тыс. жителей: многоэтажные дома со всеми коммунальными службами, с плавательным  бассейном, спортивным  комплексом.  Построили   современные предприятия по переработке овощей, винограда, яблок; комбикормовый завод, великолепные детские садики, прекрасную больницу..

Село Восход, колхоз "Россия" стали "меккой" для писателей, журналистов, руководителей колхозов, мастеров искусства. Но это уже особая тема- "Каким должно быть селу будущего?"

Что касается Ильи Абрамовича Егудина… После войны он поработал председателем райисполкома, были и другие посты, но с 1949 года до последних дней - председателем тоже знаменитого на весь мир колхоза «Дружба народов». О нем я написал книгу «Звезды и тернии Ильи Егудина», так как хорошо знал его. Мы часто встречались.

…Вот так, на нескольких страничках, о евреях-колхозниках. Нет сомнения в том, что переселенцы-евреи внесли значительный вклад в преобразование степи и превращение ее целинных земель в настоящие оазисы плодородия, культуры, зажиточной жизни тысяч жителей сел Крыма.

Памятная встреча

…А завершить эти записки хочу памятной встречей с Ильей Зиновьевичем Гордоном, выдающимся еврейским писателем, свидетелем создания  первых еврейских колхозов и автором книг об этом. Его роман «Три брата», повесть «Мать генерала», рассказы «Ливень», «Гости» - талантливые  книги о переселенцах в Крым, о первых еврейских колхозах. 

В июле 1983 года он приехал в Крым, где прошла и его молодость. Он привез с собой новую книгу «Под жарким солнцем», одним из героев которой стал его давнишний товарищ, знаменитый председатель колхоза «Дружба народов» Герой Социалистического труда Илья Абрамович Егудин. Да, тот самый, с которым говорил Сталин в 1935 году. Презентация книги прошла в ДК колхоза. В президиуме сидели ветераны труда, гости, в центре Илья Егудин и Илья Гордон .

Конечно, презентация прошла тепло, было много юмора, воспоминаний. С автором книги мы встретились тоже, и мне, знакомому с новой книгой, историку тоже посчастливилось выступить. В письме от 20 июля 1983 года автор романа писал: «Уважаемый Николай Александрович! Сегодня, перед тем, как написать Вам письмо, я еще раз прочитал Ваше выступление на читательской конференции. Оно очень тронуло меня. Вы глубоко вникли  в суть моего романа - как историк и литературовед. Ваше выступление для меня представляет особую ценность. В журнале «Огонек» №24 была напечатана новая рецензия на мой роман. В августовском журнале «Дружба народов» будет еще одна. Ваш материал я непременно использую. С Вашего разрешения. Обязательно пришлю. Хочу поблагодарить Вас и за тот материал о евреях-колхозниках, который я скоро вышлю Вам. Он очень ценен, хотя я немало поработал в архивах. Я поработал с ним, спасибо. Что касается публикаций Вашего очерка - обязательно решим».

Тут несколько пояснений. Илья Гордон (кстати , билет члена Союза писателей СССР ему вручал Алексей Максимович Горький - прим.авт.) был восхищен уровнем развития и колхоза Ильи Егудина и такого же гиганта-ордена Ленина колхоза «Россия». Илья Егудин дружил с председателем «России» - Петром Семеновичем Переверзевым (1914-1967 ). В книге «Под жарким солнцем» есть немало эпизодов об их дружбе, работе. Вот об этих колхозах и хотел написать Илья Зиновьевич Гордон... Не успел.

В моей библиотеке письма, книги писателя.Вот автограф: «Дорогому Николаю Александровичу - обаятельному человеку, замечательному журналисту и историку, на добрую память от Автора. С наилучшими пожеланиями. Гордон. Восход.10 июля 1983 года.»

Что ж осталось от бывших знаменитых колхозов после разорительных реформ? Преемнику Ильи Егудина, известному в Крыму Василию Киселеву, удалось сохранить единство хозяйство. На базе его и сейчас находятся крепкие формирования, сохранен агрогородок со спортивным комплексом и плавательным бассейном,здесь одна из самых мощных  в Крыму фруктовая компания, есть рабочие места, социальная защита, школы.

В «России» же не нашлось такого разумного руководителя… Хозяйство распалось на небольшие  объединения с разными формами  собственности, исчезли такие отрасли как животноводство, садоводство, перерабатывающая промышленность и др. Но есть и то, чего нет во многих бывших колхозах. Во-первых, прекрасный агрогородок с ДК, музыыкальной школой, больницей, детским садиком на 300 человек, общеобразовательной школой, где учатся около 600 школьников, квартиры с газом и водой, идет капремонт многоэтажных зданий (их 56), хорошая связь с селами, райцентрами и столицей Республики Крым. И все это построено было в процветающих колхозах, начало которых -30-е годы прошлого века, первый опыт работы на земле переселенцев-евреев в Крыму. Как уже упомянуто выше, тема «Каким быть современному селу?» и сейчас вызывает споры и даже дискуссии ученых философов, историков, аграриев. В книге «Восход - столица «России» мне, кажется, удалось показать именно село будущего. Так что евреи-колхозники - не анекдот. В суровых условиях безводья, на вековой целине они создали  настоящие оазисы-колхозы с садами, виноградниками, парками, с современными технологиями в АПК и показывали пример, как работать на земле. А для тех, кто сомневается - добро пожаловать в Восход. В наш  музей.