Как живётся южанам на Севере?
Экономическая ситуация в республике в последние годы такова, что многие жители отправляются на заработки в другие регионы страны. И, помимо предсказуемых Москвы и Санкт-Петербурга, одним из популярных направлений стал Крайний Север. Сотрудники Калмыцкого научного центра РАН провели социологическое исследование, чтобы узнать, как живется калмыкам, уехавшим на заработки в северные регионы страны.
Понятие «север» в нашей стране довольно обширное. Земляков наших можно встретить в Ямало-Ненецком, Ханты-Мансийском, Чукотском автономных округах, в Красноярском крае, а это (на секунду) – четыре-восемь тысяч километров от дома. Обычно переезд происходит «цепной миграцией»: едет один, обживается, находит жилье, работу и зовёт к себе близких, родственников, знакомых, коллег. Вследствие этого возникают естественным образом землячества, где люди поддерживают друг друга, создают общие чаты в мессенджерах, отмечают вместе калмыцкие праздники Цаhан Сар, Зул, Үрс Сар с национальными песнями и танцами, организуют занятия для детей, в том числе по калмыцкому языку. На праздники обязательно надевают привезенные из Калмыкии национальные и стилизованные костюмы. Очень сильна ностальгия по родным местам, близким, оставшимся дома: кто-то сожалеет, что приходится работать не в своей республике, поэтому земляки стараются поддерживать связь с домом, доставляют посылки родственникам домой и из республики, организуют регулярные рейсы машин, а также стараются уезжать в отпуск и на летние каникулы в Калмыкию. Многие придерживаются буддийских традиций еще более ортодоксальнее, чем в то время, когда жили в Калмыкии: обустраивают буддийские алтари, на праздники участвуют в прямых трансляциях молебнов калмыцкого хурула, приглашают по возможности буддийских лам в города и поселки, где живут и работают.
Как ни странно, калмыки неплохо адаптируются к условиям Севера. Сначала они ощущают шок от погодных условий, но потом привыкают к морозам, долгой зиме и белым ночам холодного лета. Собирают ягоды и грибы, ходят на рыбалку. Они находят общий язык с северянами, знакомятся с культурой северных сибирских народов. Нередко добиваются профессиональных успехов в своих областях, пользуются уважением и признанием среди коллег.
Многие, приехав ненадолго, остаются на десятилетия. Анализ глубинных интервью показал, что люди едут в районы Крайнего Севера, чтобы решить свои материальные проблемы, получить работу, развиваться в карьерном плане, заработать на «северную» пенсию. У многих все получается: приобретены квартиры, строятся дома, есть возможность помогать родителям и родственникам. При этом планируют позже вернуться домой, в Калмыкию, или перебраться в Москву, Подмосковье.
Но есть и минусы Севера. К примеру: высокие цены на продукты, «северное» мясо выходцы из Калмыкии практически не едят, считая его безвкусным, поэтому мясо из нашей республики бесперебойно везут или отправляют во все северные регионы. Не всем удается привыкнуть к вахтовому методу работы. Но самое тяжелое: подрывается здоровье, даже внешне становится заметно более быстрое старение организма.
Один из удивительных выводов, который сделали ученые в результате социологического исследования, заключается в следующем: миграционные процессы усиливают, обостряют процессы этнической самоидентификации. Другими словами, чем дальше ты оказываешься от Калмыкии, тем сильнее ощущаешь, что ты – калмык. Миграция в районы Крайнего Севера, жизнь и работа в сложных климатических условиях во многих респондентах пробуждает не только интерес к своей культуре, но и осознание и понимание влияния культуры, языка, истории, родственных связей на восприятие своей личности в другой социальной среде.
