Интернет-голосование
Почему армянского мальчика назвали в честь русского солдата
О национальных и религиозных вызовах, стоящих сегодня перед российским обществом, беседуем с Максимом БУДАНОВЫМ, кандидатом исторических наук, доцентом кафедры управления в сфере межэтнических и межконфессиональных отношений факультета государственного управления МГУ им. М. В. Ломоносова.
Живущая в Замбии уроженка Ерышевки бережно сохраняет историческую память о подвиге отцов и дедов
О том, как такая представительная национальная палитра сказывается на управлении краем, как людям удаётся жить мирно, беседуем с заместителем начальника управления общественных связей губернатора Красноярского края, кандидатом исторических наук Рашитом РАФИКОВЫМ.
Семь детей с Донбасса пополнили большую семью Шкуровых из села Ливенка
«Нани торова — здравствуйте! Добро пожаловать на Ямал!» — слышат те, кто приезжает в гости на Крайний Север
Примером жизненной стойкости и мужества может служить наша землячка из села Белоногово Анна Ульяновна Скоробогатова. Благодаря её инициативе и энтузиазму у нас в районе есть самобытный центр русской старообрядческой культуры «Истоки». Здесь можно прикоснуться к старине, узнать о традициях и обычаях старообрядцев, увидеть старинные вещи, которым не одна сотня лет.
Жизненные ориентиры закладываются в человеке с детства. И людей с правильными ценностями отличает среди прочих какая-то особая спокойная уверенность в выбранном пути. Они никому ничего не доказывают, вот только окружающие частенько обращаются к ним за советом, их уважают, к мнению таких людей прислушиваются. Именно таким человеком был дедушка Акылбека Абдижалиловича Назарбаева, нашего сегодняшнего героя публикации. Личным примером он воспитывал своих внуков так, чтобы те выросли порядочными людьми.
Есть женская сторона мира. На женской «половине» – своя материальная культура, свои правила, запреты, границы. Своя красота и строгость. Кто стоит за скатертью-самобранкой и почему у России женское лицо? Как складывались и на чем стоят женские русские традиции?
Под рубрикой «По соседству» мы продолжаем рассказывать о традициях и обычаях народов нашего большого Оренбургского района.
Названия Пустозерск нет на географической карте уже более полувека… Город с многовековой историей исчез окончательно в 1962 году, когда его покинула последняя жительница – Аграфена Андроновна Кожевина.
Юбилей репатриации некрасовских казаков-старообрядцев, покинувших Русское царство в 1708 году и вернувшихся из Турции только в 1962 году, отметили на Ставрополье. Чем они удивили советских людей и как хранят традиции сейчас, в материале stav.aif.ru.
Мои собеседники – люди из разных сфер деятельности. Я задала им одинаковые вопросы и получила очень разные ответы. Спойлер, результат мне понравился! Вопросы были такие: «С чем ассоциируется Чувашия? Какие чувашские символы и блюда чувашской кухни наиболее известны и любимы? Как вы относитесь к многонациональным бракам, к людям другой национальности и веры?»
Каждая нация может похвастаться особенной одеждой, которая хранит в себе частичку прошлого и позволяет сохранять национальную идентичность. Национальный костюм для любого народа – это воплощение всех его особенностей, культуры и традиций. Традиционная одежда – это не только способ защититься от холода, но и возможность проявить свою принадлежность к определенной культуре.
Этот спектакль основан на мифах и сказках горинских нанайцев. В постановке были задействованы 35 актеров и танцоров, в том числе участники хореографического ансамбля «Кэку» и фольклорного коллектива «Гэрин» из села Кондон Солнечного района.
Мальчишки и девчонки, а также их родители, мордовский киножурнал «Пек вадря!» («Очень хорошо!») увидеть, не хотите ли? Работа над созданием проекта идёт полным ходом, и уже снята первая часть киножурнала.
В завитках их узоров — тысячелетняя мудрость. Только людям чутким и чистыми душой доступны эти знания, эти истории, скрытые в витиеватом орнаменте.
